باب مد البدل لورش
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
باب مد البدل لورش
من طرف أمة القدوس الثلاثاء يونيو 10, 2008 5:04 am
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه
باب مد البدل لورش
مد البدل : وهوكل همز ممدود نحو ءامنوا _ أوتوا _ إيمانا ، سواء كان الهمز محققا ، أي منطوقا كالأمثلة السابقة ، أو مغيرا ، أي غير منطوق ، سواء كان التغير بالنقل نحو ولآخرة ، أو بالتسهيل نحو ءأالهتنا خير ، أو بالإبدال نحو من السماء ءاية .
وورد في مد البدل عن ورش رحمه الله ثلاثة أوجه : القصر بقدر حركتين ، والتوسط بقدر أربع حركات ، والإشباع بقدر ست حركات وذلك وصلا ووقفا ،
مستثنيات البدل لورش
يستثنى لورش من تطويل البدل زيادة عن حركتين الآتي :
1-إذا كان البدل مسبوقا بساكن صحيح نحو القرآن
2- كلمة إسرائيل حيث جاءت
3- يؤاخذ وتؤاخذ كيف جاءتا
4- مد العوض المسبوق بهمزة نحو دعاءً
5- البدل الواقع بعد همز وصل نحو البدء بــ أوتمن اييتنا
ورد في قوله تعالى ( ءالآن ) بيونس و ( عادا الأولى ) بالنجم وجهان :
1- قصرهما دائما.
2- تسويتهما بغيرهما من مواضع البدل.
وهذا من حيث الإيجاز أما من حيث التفصيل ، فقد ذكر الشيخ الضباع رحمة الله تعالى في كتابه إرشاد المريد الأوجه الواردة في كلمة ( ءالآن ) أنها سبعة أوجه وصلا وهي كالآتي:
1- إبدال همزة الوصل ست حركات . ثم تسهيلها بين بين . وعلى كل من الوجهين القصر والتوسط والمد في مد البدل الذي بعد االلام فتصير الأوجه ستة . ثم مد همزة الوصل بمقدار حركتن لكون اللام متحركة بحركة نقل الهمزة إليها. وعلى هذا الوجه القصر فقط في مد البدل الذي بعد اللام فتكون الأوجه سبعة.
2- عند الوقف له فيها تسعة أوجه .
وأما الكلمة الثانية قوله تعالى ( عادا الأولى ) ففيها وجهان :
1- القصر فقط وهذا الوجه اقتصر عليه الإمام الداني في كتابه الجامع .
2- القصر والتوسط والمد وقد ذكره الداني في كتابه التيسير .
13) مذهب ورش في اللين المهموز
تعريف حرفا اللين وهما الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما
وزاد ورش على هذا إذا جاء بعد حرفا اللين همز في نفس الكلمة نحو سوء و شئ وسوءة و شيئا وكهيئة الطير .
ويمد لورش بقدر أربع أو ست حركات وصلا ووقفا ، ويستثنى كلمتان فلا مد له فيهما :
1- وهو قوله تعالى في سورة الكهف ( موئلا )
2- وقوله تعالى في سورة التكوير ( الموءودة )
قاعدة : اجتماع اللين المهموز ومد البدل
يمتنع لورش:
1- الطول في اللين مع قصر البدل
2- الطول في اللين المهموز مع توسط البدل
14) تقدم البدل على اللين المهموز
وفيه أربعة أوجه :
1- قصر البدل مع توسط اللين،
2- توسط البدل مع توسط اللين،
3- تطويل البدل مع توسط اللين،
4- تطويل البدل مع تطويل اللين،
نحو قوله تعالى ( والذين عقدت أيمانك فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شئ شهيدا)
15) تقدم اللين المهموز على البدل
وفيه أربعة أوجه :
1- توسط اللين المهموز مع قصر البدل
2- توسط اللين المهموز مع توسط البدل
3- توسط اللين المهموز مع طول البدل
4- تطويل اللين المهموز مع طول البدل
حكم اجتماع اللين المهموز مع البدل في كلمة ( سوءات ) نحو سوءاتكم – سوءاتهما ، وهذه الكلمة رواها ورش بوضع خاص وله فيها وجهان :
1- قصر اللين المهموز مع قصر أو توسط أو طول البدل
2- التوسط في اللين المهموز والبدل معا
وجمعها ابن الجزري في بيت واحد وهو :
سوءات قصر الواو والهمزة ثلثاً ووسطهما فالكل أربع فادري
) اجتماع مد البدل مع ذوات الياء
قاعدة :
1- قصر البدل مع تقليل ذات الياء
2- توسط البدل مع فتح ذات الياء
وهذان الوجهان ممنوعان
تقدم مد البدل على ذوات الياء
وفيه أربعة أوجه جائزة
1- قصر البدل مع فتح ذات الياء
2- توسط البدل مع تقليل ذات الياء
3- الطول في البدل مع فتح ذات الياء
4- الطول في البدل مع تقليل ذات الياء
نحو قوله تعالى ( وءاتاكم من كل ما سألتموه )
) تقدم ذات الياء على مد البدل لورش
الأوجه الجائزة :
1- فتح ذات الياء مع قصر البدل
2- فتح ذات الياء مع طول البدل
3- تقليل ذات الياء مع توسط البدل
4- تقليل ذات الياء مع الطول في البدل
نحو قوله تعالى ( فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه )
قال الإمام بن الجزري رحمه الله تعالى
( كآتى لورش افتح بمد وقصره – وقلل مع التوسيط والمد مكملا )
اجتماع مد البدل مع ذوات الياء مع اللين المهموز
يمتنع لورش :
1- قصر البدل مع تقليل ذات الياء
2- توسط البدل مع فتح ذات الياء
3- الطول في اللين المهموز مع التوسط والطول في البدل
والأوجه الجائزة في ذلك ستة فقط :
1- قصر البدل مع فتح ذات الياء مع التوسط في اللين المهموز
2- التوسط في البدل مع تقليل ذات الياء مع التوسط في اللين المهموز
3- الطول في البدل مع فتح ذات الياء مع التوسط في اللين المهموز
4- الطول في البدل مع فتح ذات الياء مع الطول في اللين المهموز
5- الطول في البدل مع تقليل ذات الياء مع التوسط في اللين المهموز
6- الطول في البدل مع تقليل ذات الياء مع الطول في اللين المهموز
نحو قوله تعالى ( وءاتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا )
وجمع الشيخ أيمن سويد هذه الأوجه الستة في أربعة أبيات من بحر مجزوء المتدارك وهي :
قصر البدل فتح وسط
وسط البدل قلل وسط
طول البدل كل جـائز
كن متقنها ولها حائز
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه
باب مد البدل لورش
مد البدل : وهوكل همز ممدود نحو ءامنوا _ أوتوا _ إيمانا ، سواء كان الهمز محققا ، أي منطوقا كالأمثلة السابقة ، أو مغيرا ، أي غير منطوق ، سواء كان التغير بالنقل نحو ولآخرة ، أو بالتسهيل نحو ءأالهتنا خير ، أو بالإبدال نحو من السماء ءاية .
وورد في مد البدل عن ورش رحمه الله ثلاثة أوجه : القصر بقدر حركتين ، والتوسط بقدر أربع حركات ، والإشباع بقدر ست حركات وذلك وصلا ووقفا ،
مستثنيات البدل لورش
يستثنى لورش من تطويل البدل زيادة عن حركتين الآتي :
1-إذا كان البدل مسبوقا بساكن صحيح نحو القرآن
2- كلمة إسرائيل حيث جاءت
3- يؤاخذ وتؤاخذ كيف جاءتا
4- مد العوض المسبوق بهمزة نحو دعاءً
5- البدل الواقع بعد همز وصل نحو البدء بــ أوتمن اييتنا
ورد في قوله تعالى ( ءالآن ) بيونس و ( عادا الأولى ) بالنجم وجهان :
1- قصرهما دائما.
2- تسويتهما بغيرهما من مواضع البدل.
وهذا من حيث الإيجاز أما من حيث التفصيل ، فقد ذكر الشيخ الضباع رحمة الله تعالى في كتابه إرشاد المريد الأوجه الواردة في كلمة ( ءالآن ) أنها سبعة أوجه وصلا وهي كالآتي:
1- إبدال همزة الوصل ست حركات . ثم تسهيلها بين بين . وعلى كل من الوجهين القصر والتوسط والمد في مد البدل الذي بعد االلام فتصير الأوجه ستة . ثم مد همزة الوصل بمقدار حركتن لكون اللام متحركة بحركة نقل الهمزة إليها. وعلى هذا الوجه القصر فقط في مد البدل الذي بعد اللام فتكون الأوجه سبعة.
2- عند الوقف له فيها تسعة أوجه .
وأما الكلمة الثانية قوله تعالى ( عادا الأولى ) ففيها وجهان :
1- القصر فقط وهذا الوجه اقتصر عليه الإمام الداني في كتابه الجامع .
2- القصر والتوسط والمد وقد ذكره الداني في كتابه التيسير .
13) مذهب ورش في اللين المهموز
تعريف حرفا اللين وهما الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما
وزاد ورش على هذا إذا جاء بعد حرفا اللين همز في نفس الكلمة نحو سوء و شئ وسوءة و شيئا وكهيئة الطير .
ويمد لورش بقدر أربع أو ست حركات وصلا ووقفا ، ويستثنى كلمتان فلا مد له فيهما :
1- وهو قوله تعالى في سورة الكهف ( موئلا )
2- وقوله تعالى في سورة التكوير ( الموءودة )
قاعدة : اجتماع اللين المهموز ومد البدل
يمتنع لورش:
1- الطول في اللين مع قصر البدل
2- الطول في اللين المهموز مع توسط البدل
14) تقدم البدل على اللين المهموز
وفيه أربعة أوجه :
1- قصر البدل مع توسط اللين،
2- توسط البدل مع توسط اللين،
3- تطويل البدل مع توسط اللين،
4- تطويل البدل مع تطويل اللين،
نحو قوله تعالى ( والذين عقدت أيمانك فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شئ شهيدا)
15) تقدم اللين المهموز على البدل
وفيه أربعة أوجه :
1- توسط اللين المهموز مع قصر البدل
2- توسط اللين المهموز مع توسط البدل
3- توسط اللين المهموز مع طول البدل
4- تطويل اللين المهموز مع طول البدل
حكم اجتماع اللين المهموز مع البدل في كلمة ( سوءات ) نحو سوءاتكم – سوءاتهما ، وهذه الكلمة رواها ورش بوضع خاص وله فيها وجهان :
1- قصر اللين المهموز مع قصر أو توسط أو طول البدل
2- التوسط في اللين المهموز والبدل معا
وجمعها ابن الجزري في بيت واحد وهو :
سوءات قصر الواو والهمزة ثلثاً ووسطهما فالكل أربع فادري
) اجتماع مد البدل مع ذوات الياء
قاعدة :
1- قصر البدل مع تقليل ذات الياء
2- توسط البدل مع فتح ذات الياء
وهذان الوجهان ممنوعان
تقدم مد البدل على ذوات الياء
وفيه أربعة أوجه جائزة
1- قصر البدل مع فتح ذات الياء
2- توسط البدل مع تقليل ذات الياء
3- الطول في البدل مع فتح ذات الياء
4- الطول في البدل مع تقليل ذات الياء
نحو قوله تعالى ( وءاتاكم من كل ما سألتموه )
) تقدم ذات الياء على مد البدل لورش
الأوجه الجائزة :
1- فتح ذات الياء مع قصر البدل
2- فتح ذات الياء مع طول البدل
3- تقليل ذات الياء مع توسط البدل
4- تقليل ذات الياء مع الطول في البدل
نحو قوله تعالى ( فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه )
قال الإمام بن الجزري رحمه الله تعالى
( كآتى لورش افتح بمد وقصره – وقلل مع التوسيط والمد مكملا )
اجتماع مد البدل مع ذوات الياء مع اللين المهموز
يمتنع لورش :
1- قصر البدل مع تقليل ذات الياء
2- توسط البدل مع فتح ذات الياء
3- الطول في اللين المهموز مع التوسط والطول في البدل
والأوجه الجائزة في ذلك ستة فقط :
1- قصر البدل مع فتح ذات الياء مع التوسط في اللين المهموز
2- التوسط في البدل مع تقليل ذات الياء مع التوسط في اللين المهموز
3- الطول في البدل مع فتح ذات الياء مع التوسط في اللين المهموز
4- الطول في البدل مع فتح ذات الياء مع الطول في اللين المهموز
5- الطول في البدل مع تقليل ذات الياء مع التوسط في اللين المهموز
6- الطول في البدل مع تقليل ذات الياء مع الطول في اللين المهموز
نحو قوله تعالى ( وءاتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا )
وجمع الشيخ أيمن سويد هذه الأوجه الستة في أربعة أبيات من بحر مجزوء المتدارك وهي :
قصر البدل فتح وسط
وسط البدل قلل وسط
طول البدل كل جـائز
كن متقنها ولها حائز
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أمة القدوس- عضو فعال
-
عدد الرسائل : 198
الإبن البار :
تاريخ التسجيل : 09/02/2008
رد: باب مد البدل لورش
من طرف خالد إسلام الثلاثاء يونيو 17, 2008 1:04 pm
بسم الله الرحمن الريحم
الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد
بارك الله فيك على هاته التوضيحات وعلى ترتيبك للموضوع وتنميقه لتسهيل الفم والاستيعاب
الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد
بارك الله فيك على هاته التوضيحات وعلى ترتيبك للموضوع وتنميقه لتسهيل الفم والاستيعاب
خالد إسلام- المدير العام
-
عدد الرسائل : 318
الموقع : https://tadker.yoo7.com
تاريخ التسجيل : 07/02/2008 -
مواضيع مماثلةصفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى